Chap.X: Le Retour de Christ en questions 3



Comme promis voici la suite. Qui dit « suite » dit qu’il y a quelque chose qui précède. C’est important, si ça n’est pas déjà fait, de lire les autres chapitres et leurs commentaires et surtout les deux derniers car celui-ci en est une suite directe. De commencer par ce billet c’est comme tenter de monter dans un train en marche.
On continue donc à explorer les différents mots grecs reliés directement ou indirectement à la notion d’un retour du Seigneur. Aujourd’hui ce sont des mots qui ont une même racine, le mot epiphaneia, qui francisé a donné le mot épiphanie, et le mot phaneroo.
Le mot epiphaneia est intéressant à traiter car bibliquement il traite autant de choses passées que de choses à venir. On le rencontre 6 fois dans le NT et on trouve 4 fois le verbe epiphaino qui lui est lié.
Voici des textes (version Segond) où l’accent semble mis sur quelque chose à venir.
2 Thessalonic 2:8 Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat < epiphaneia > de son avènement.
1 Timothée 6:14 ( de garder le commandement, (6-14) et de vivre sans tache, sans reproche, jusqu’à l’apparition < epiphaneia > de notre Seigneur Jésus Christ,
2 Timothée 4:1 Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition < epiphaneia > et de son royaume,
2 Timothée 4:8 Désormais la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement < epiphaneia >.
Tite 2:13 en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation < epiphaneia > de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ,
Puis d’autres où l’accent semble mis sur quelque chose de passé.
2Tim.1 : 9-10 qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos œuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus-Christ avant les temps éternels, et qui a été manifestée maintenant par l’apparition < epiphaneia > de notre Sauveur Jésus-Christ, qui a détruit la mort et a mis en évidence la vie et l’immortalité par l’Evangile.
Tite 2:11 Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée <epiphaino>.
Tite 3:4 Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés<epiphaino> ,

D’un point de vue historique et traditionnel on a appelé épiphanie la venue des mages d’orient, le baptême de Jésus dans le Jourdain, la multiplication des pains…
Le mot épiphanie signifie simplement apparition, manifestation avec la notion d’éclat.
Certaines traductions sont ambigües et ont traduit epiphaneia par venue, d’autres étrangement ont traduit par avènement les mots parousia et epiphaneia (en 2Tim.4 :1 et 2Tim.4 :8) ce qui a pour conséquence de faire un amalgame obscur. Juste 2Thess 2 :8 qui parle d’une epiphaneia de sa parousia « explose » ce contre-sens et démontre que les 2 mots ont un sens différent.
Donc, « techniquement », une épiphanie c’est une manifestation. Ce n’est pas juste la manifestation passée ni une manifestation quelque part dans un futur indéfini mais aussi une manifestation constante, présente, progressive. Certes la présence (la parousia) de Christ n’ a pas encore été manifestée au monde en général et elle le sera, mais elle continue encore aujourd’hui à se manifester à l’individu et à des ensembles d’individus. La présence intérieure du Christ a besoin d’être révélée et manifestée à l’extérieur, au monde.
Conclusion : epiphaneia ne dénote pas une venue ou un changement de lieu mais l’éclat d’une manifestation. Il y a effectivement une epiphaneia à venir c’est l’epiphaneia de sa parousia (2Thess.2 :8), c’est-à-dire de sa présence actuelle (relire Apocalypse Now VIII).
Pourquoi avoir traduit ce mot par avènement ou venue?

Le mot phaneroo est plus simple, il n’y a que trois occurrences qui peuvent être liées avec l’eschatologie.
Colossiens 3:4 Quand Christ, votre vie, paraîtra (phaneroo ), alors vous paraîtrez; aussi avec lui dans la gloire.
1 Pierre 5:4 Et lorsque le souverain pasteur paraîtra (phaneroo ) vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.
1 Jean 2:28 Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra (phaneroo ) nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui.
Quand nous lisons ces versets, nous pouvons croire à partir de ceux-ci qu’il y a une notion de venue. En fait le verbe phaneroo signifie manifester, rendre visible et dans les 3 versets cités il est en fait conjugué au passif et serait mieux traduit par « sera manifesté » plutôt que « paraîtra ».
Ces 3 textes nous parlent de Christ notre vie, souverain pasteur (qui est Christ), et de Christ qui sera manifesté. Etre manifesté ne signifie pas venir.
Jésus a manifesté le nom de son Père aux hommes (Jn.17 :6), il l’a rendu visible, c’est devenu concret pour les témoins. Le nom n’est pas venu.
Ces textes nous parlent de Christ rendu visible et non Christ en train de venir. De choisir de traduire par le verbe « paraîtra » donne l’illusion que Christ d’un coup vient sur le devant de la scène et cela tronque la vision. En fait Il sera rendu visible, manifesté il y a ici une différence de taille.
Ne tirez pas de conclusions hâtives, ni sur ce que je crois, ni sur ce que j’essaye de communiquer. Le but est de se poser les questions justes et de confronter ce que l’on croit aux écritures, sans interférence de tradition. C’est important de savoir en qui l’on croit, ce que l’on croit et pourquoi on le croit. La vérité n’a pas peur d’être éprouvée.
Le prochain verbe traitera de sa venue, en effet celui-ci enfin signifie vraiment: venir, arriver. Là nous approfondirons. En attendant …

Stay Tuned

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Cet article a 20 commentaires

  1. cr'dee

    bonjour patrick
    je reviens peut-être avec retard sur le sujet
    bayard: col.3v4
    Quand le Christ, votre vie, sera révélé, alors vous aussi avec lui vous serez révélés avec éclat.
    bible de Jérusalem: col.3v4
    Quand le Christ sera manifesté , lui qui est votre vie, alors vous aussi vous serez manifestés avec lui plein de gloire.
    cette version est de 1956 éditée en 1967

  2. Je comprend ton agacement. Mais il faut que tu comprennes aussi qu’il y a un questionnement, qui est inhérent à ta méthode pédagogique : sur le terrain des idées, on a besoin de savoir où on va, c’est normal, et comme je te l’ai déjà dit, tes lecteurs doivent en même temps recevoir par fragments (qui éprouvent seulement un morceau de leur ensemble), mais aussi et surtout doivent discerner l’esprit (le sujet et l’intention). Et c’est plus compliqué de discerner l’ensemble quand on voit que des petits bouts. D’où un questionnement récurrent.
    Et puis tu viens bousculer des visions et des doctrines qui étaient stables depuis la nuit des temps : donc ça brasse. Et c’est pas fini. Si je peux te donner un avis personnel, je trouve ces sujets trop importants pour les aborder de cette manière, c’est pourquoi je t’encourage à donner un message complet, avec une amorce, un développement, et une conclusion, dans laquelle l’auteur assume clairement ses convictions. Le pavé dans la mare. Paf. Après, je suis assez grand pour me positionner, j’ai pas besoin qu’on me biberonne pendant 107 ans:)
    Sur la question du prétérisme ou pas préterisme, NAR ou A-NAR 🙂 tu ne pourras pas l’éviter. Ni moi non plus. C’est vrai qu’il y a des gens qui aiment les étiquettes, qui ne peuvent pas vivre sans classer les choses (ou les gens) dans des cases. Mais c’est vrai aussi que les choses portent un nom (c’est Adam qui a commencé:), parce que si elles n’en avaient pas, ce serait le bazar.

    1. Paddy

      “Des visions et des doctrines stables depuis la nuit des temps” là c’est fort, il est temps que je fasse un billet sur l’origine historique de la vue futuriste traditionnelle. Premier élan pendant la contre réforme, avec une intention de séduction envers les protestant pour contrecarrer la déclaration de Luther qui disait que la papauté c’était l’antichrist, puis mis au placard par les catholiques eux-mêmes puis regain d’attention début 19ème siècle, avec Irving et Darby en acteur principal et important relai de Scofield. donc doctrine de l’enlèvement, 70 eme semaine de Daniel, retour du seigneur en deux temps etc… Ces doctrines ont vraiment démarré vers 1830 pas avant, donc courte la nuit 😉
      C’est volontaire que je ne crache pas tout d’un coup, le pavé dans une mare boueuse ça va en mettre partout. J’assume le côté petit à petit, à coup de questionnement pour une plus grande pédagogie. Mon but n’est pas d’imposé mon point de vue mais de partager un chemin de révélation et d’encourager la réflexion personnelle. Le questionnement est La pédagogie que j’ai choisi.
      Si je ne peux pas éviter les questions prêterist or not etc… alors je leviterai (je passerai par dessus et ferai avec.
      pour ma part, je pense que le discernement doit être spirituel, avoir son origine dans l’Esprit et non en essayant de mettre dans des boîtes.
      Si mon ennemi me donne une pomme qui est bonne, je vais discerner une bonne pomme, ça ne remettra pas en cause la pomme.

  3. Patrick, plusieurs pensées :
    1. Tu dis : «Conclusion : epiphaneia ne dénote pas une venue ou un changement de lieu mais l’éclat d’une manifestation. Il y a effectivement une epiphaneia à venir c’est l’epiphaneia de sa parousia (2Thess.2 :8), c’est-à-dire de sa présence actuelle (relire Apocalypse Now VIII)».
    Bon voilà ça se clarifie, la boucle est en train de se boucler. Parfois tu dis que tu crois dans un retour de Jésus sous de multiples formes (n’excluant pas un retour physique), voire “posant ses pieds sur le mont des Oliviers”. Ça entretient le mystère, et on reste dans le flou. Mais une déclaration comme celle qui précède rend les choses plus nettes. C’est bien.
    2. «Pourquoi avoir traduit ce mot par avènement ou venue?»
    Pour moi c’est une simple question de sémantique. Parce que le mot “avènement” signifie lui aussi plusieurs choses :
    – le fait d’accéder à un état, à une dignité de caractère élevé, en particulier au pouvoir suprême : “Avènement d’un souverain”.
    – l’installation d’un nouveau régime, de nouvelles institutions politiques dans un État : “l’avènement de la seconde République”.
    – la Venue, l’établissement de quelque chose d’important : “Souhaiter l’avènement d’une ère de justice”.
    Un avènement, c’est une chose (ou une personne) qui arrive et qui n’était pas là (ou pas présent dans la situation). Elle est produite, suscitée, manifestée, elle apparaît. Est-ce qu’elle était en germe ? Possible. Est-ce un processus qui arrive à son terme ? Possible. Est-ce qu’elle était présente mais cachée ? Possible. Est-ce qu’elle était absente ? POSSIBLE AUSSI.
    En français, le terme “avènement” a un sens plus large que “manifestation” ou “apparition” : il englobe non seulement la personne, mais aussi ce qu’elle représente, son autorité, son règne, sa gloire, avec l’idée de changement que ça véhicule.
    L’attente du retour du Seigneur Jésus-Christ (venant lui-même) n’est pas du tout incompatible avec une manifestation corporative de saints qui parviennent ensemble à un stade d’expérimentation de la vie du Seigneur au point qu’ils reçoivent quelque chose de très grand.
    En fait, tout ça nous rapproche de plusieurs visions et enseignements qui circulent au sein de la Nouvelle Réforme Apostolique (NAR) de C. Peter Wagner et qui fleurissent dans les enseignements de certains leaders qui ont l’oreille de beaucoup d’autres leaders. On y parle beaucoup de Christ corporatif, de la manifestation des fils de Dieu, et comme je l’ai déjà partagé, de la victorious eschatology.
    La vision positive du christianisme qu’on y véhicule me dérange personnellement (dominionisme), parce que je ne vois pas (pour le moment) que le peuple de Dieu soit en train d’avancer dans les grands principes historiquement préparatoires à des actions de l’Esprit (repentance, crainte de l’Eternel, respect de sa Parole, obéissance, piété, consécration). Je dirais que ce que je vois, c’est plutôt le contraire. Mais avec Dieu tout est possible.
    Je me suis un peu laissé déborder, désolé, alors je vais me recadrer et reprendre mes lectures:) J’attaque le 11. à+
    Jérôme

    1. Paddy

      Ta définition d’avènement est la définition d’un mot français qui a été choisis pour traduire maladroitement un mot grec qui signifie dans son tout premier sens PRESENCE.
      C’est tenace la tentative de classer dans des boites, maintenant la NAR, je ne connais pas et ça ne m’intéresse même pas, C. Peter Wagner je connais un peu, en tout cas ce qu’il disait il y a déjà quelques années, s’il n’a pas changé d’optique, impossible qu’un rapprochement soit envisageable, de toute façon je ne crois pas aux couvertures hiérarchique, ni au système pyramidale (ou pyragmidale parce qu’il me fout les boules). Christ corporatif,je ne pense pas que NAR ait le brevet du terme, manifestation de fils de Dieu, c’est Paul qui en a parlé le premier et victorious eschatology je pense déjà avoir été clair, je ne suis pas prétériste (bien que d’accord avec eux sur certains points comme je suis d’accord avec a peu près tous les “listes et les piques sur d’autres points.
      Pourquoi vouloir a tout prix discerner sous quel influence doctrinale je suis ou de quel mouvement je suis le porte drapeau? Connaissant l’origine de ma démarche et le pourquoi je le fait, ça va faire aller droit dans des mûrs.